Ahora Diariodeperiodismo.blogspot.com

¡Muy buenas a todos! Nos volvemos a leer en Diario de Periodismo. Hoy estrenamos una nueva sección y por lo tanto, primero os voy a explicar que se tratará en ella a lo largo de los próximos meses. Este formulario que se desarrolla a continuación ha sido respondido por uno de los redactores del blog. Vuestra tarea será adivinar a quien corresponde utilizando la intuición o guiándoos por lo que sabéis de los componentes de Diario. Esta sección también está encaminada a que los lectores conozcan algo más sobre la personalidad, gustos y secretos de los periodistas que escriben en el blog. No obstante, a aquellos que no podáis deducir de quién estamos hablando, os agradecería que os "mojarais" comentando abajo.

¡Mucha suerte!

1- Una canción

Tu pelo, de la Oreja de Van Gogh, de hace ya unos añitos...

2- Algo que añores

Las despreocupaciones (tampoco es que ahora tenga excesivas) y en general la infancia y aquellos tiempos en los que éramos capaces de vivir sin móviles, ordenadores, messenger, PSPs, Nintendos y compañía.

3- De ser posible, ¿en quién te reencarnarías?

Prefiero no pensarlo...

4- ¿Carne o pescado?

Carne, donde esté un buen chuletón que se quite el pescado, que cuando lo comes a los dos minutos ya tienes hambre otra vez...

5- Para beber…

Agua muy fría.

6- ¿Eres rencoroso/a?

Yo creo que no, pero nunca se sabe. No me pongáis a prueba...

7- Una debilidad

El chocolate con almendras, bueno y en todas sus versiones.

8- Una película de dibujos animados

De la infancia me quedo con El Rey León, pero donde esté Shrek (la 1, la 2 y la 3) que se quite todo lo demás.

9- Un vicio

Si se considera vicio morderse las uñas, pues ése.

10- Un plan para el sábado por la noche

Una cenita en buena compañía y después fiesta y alcohol!!!

11-Un comunicador/a

Angels Barceló

12- Un lugar para ir de vacaciones

Cualquier rincón del norte de España, con playita, montaña y pocas aglomeraciones de gente.

13- Un anuncio de televisión

“Para todos” de Coca Cola, de hace ya bastante y en la versión argentina. “... para los que ríen, para los que lloran, para los que te quieren mucho, para los que te quieren poco... para él, para ella”.

14- Un país

China, por decir uno.

15- Un sueño

Mi sueño, aunque a la vez me da bastante miedo y respeto es ir a la luna, que por otro lado, suelo estar en ella con bastante frecuencia.

16- Una cita

“El casarse es terminar una serie de pequeñas tonterías con una gran estupidez” de Nietzsche.

17- Para dormir….¿Colchón duro o blando?

Duro, pero me adapto a cualquier tipo de colchón...

18- Algo que no soportes

La hipocresía, chulería, prepotencia y por supuesto, las mentiras.

19- Crees que adivinarán quién eres los bloggeros

Pues no tengo ni idea la verdad, supongo que si ¿no?

Bueno amigos, pues hasta aquí el cuestionario de esta semana. Espero que vuestra habilidad y conocimiento os ayuden a averiguar quién se esconde tras este formulario. El próximo jueves recordad que tenéis una cita en Adivina quién viene esta noche.

Mucho tiempo ha pasado desde la última ‘Mochila’ de este blog... Concretamente, desde mediados de julio del pasado año, cuando el que os escribe lo hacía desde las islas británicas, desde Liverpool, para ser más concretos. Espero que hayáis recargado bien las pilas, que las mochilas estén lustrosas y todo preparado, porque...

¡VUELVE ‘CON LA MOCHILA A CUESTAS’ A DIARIO DE PERIODISMO!

Y, qué mejor manera de empezar, que con una visita que, por increíble que parezca, aún no hemos hecho. Coged la mochila, que siempre es necesaria, aunque tampoco os preocupéis por llevar demasiadas cosas, que no nos vamos demasiado lejos. Lectores de diariodeperiodismo.es, esta semana visitamos...

VALLADOLID

Exacto. La ciudad desde donde escribimos la mayoría de los artículos de este blog, aunque tenemos también en cuenta a otras localizaciones, como Barcelona, Ibi y otras tantas, que no nos olvidamos. Quizá os sorprenda que visitemos la ciudad del Pisuerga, pero he considerado que es una buena manera de inaugurar esta nueva andadura de la sección viajera del blog.

¿Por dónde empezar? Ciertamente, es complicado, dado que la mayoría de vosotros, o sois vallisoletanos, u os habéis pateado a conciencia la ciudad. Pero me vais a tener que permitir que os lleve por sus calles como a un turista más. Bueno, no. Como a un mochilero más.

Nuestro recorrido comienza en la Plaza Mayor. Concebida en principio como eje fundamental de la vida ciudadana, desde ella se tiene acceso a gran número de calles importantes de Valladolid, como Santiago o La Pasión. En el centro os podréis encontrar con la estatua del que ha sido considerado fundador de Valladolid, allá por el siglo XI, Pedro Ansúrez. Y al fondo, el Ayuntamiento de la ciudad, que en este año ha celebrado su centésimo aniversario. En el lado opuesto de la plaza se encuentra el antiguo Convento de San Francisco, donde falleció el almirante Colón, y cuyo edificio hoy alberga el Teatro Zorrilla. Actualmente se encuentra en obras, pero cuando esté acabado será digno de ver, tal y como lo era antes.

Desde la Plaza Mayor, avanzamos por la calle de Jesús, y nos encontramos con el edificio de Correos, presidiendo la plaza de la Rinconada. Una buena muestra de la arquitectura modernista del siglo XX, que sigue cumpliendo su función tras estos años, ya que es la oficina central de Valladolid. Unos metros más allá, a la espalda de este edificio, podéis encontraros con los restos del Alcázar de la ciudad, y con una de sus iglesias más espectaculares, San Benito, originaria de los siglos XII y XIII. A su lado, el convento, hoy convertido en dependencias municipales, cuyo claustro bien merece una visita. Cerca de allí también está el mercado del Val, único de los tres que el alcalde Miguel Íscar ordenó levantar a finales del XIX, en pleno proceso de renovación de la ciudad.

Si avanzamos por el lateral de San Benito, llegaremos a adentrarnos en la antigua judería de la ciudad, algo desconocido por muchos. Junto al Patio Herreriano, hoy convertido en museo de arte contemporáneo –según dicen los expertos en la materia, merece mucho la pena- se encuentra la antigua iglesia de San Agustín, hoy reconvertida en archivo municipal. No demasiado lejos se encuentra el Puente Mayor de la ciudad, hasta el siglo XIX el único que atravesaba el Pisuerga. Hoy hay unos cuantos más, descuidad.

Cambiando de lado de la ciudad, si queréis volver hacia la plaza Mayor para no perderos, podéis avanzar por la calle Santiago, aunque si sois consumistas os recomiendo pelín de control, que hay muchas tiendas. A mitad de la calle os encontraréis con el atrio de Santiago, que verdaderamente merece la pena visitar, ya que, a pesar de algunas restauraciones, se conserva más o menos igual. Al final de la calle acabaréis en la plaza de Zorrilla, donde parte el paseo del mismo nombre (kilómetros y más kilómetros) y la acera de Recoletos, emblema de la burguesía vallisoletana, que custodia el Campo Grande, por donde os recomiendo perderos si queréis desconectar.

Desde la estatua de Zorrilla (que también está allí) se divisa en todo su esplendor la Academia de Caballería, edificio bastante más moderno (primera década del XX), pero de gran belleza también. No diré de dónde es la piedra, que luego algunos son capaces de decir que barro para casa, jeje. El museo militar que alberga en su interior es también calificado por los expertos como muy interesante.

Volviendo nuevamente sobre nuestros pasos, en esta ocasión por la calle Miguel Íscar, que conecta la plaza de Zorrilla con la de España, y cuyo nombre homenajea al alcalde que renovó la estructura de Valladolid hasta dejarla como la conocemos hoy, podéis parar a medio camino para visitar la casa de Cervantes. Sólo vivió unos años aquí, pero también es merecedora de unos minutillos.

Una vez llegados a la plaza de España, os recomiendo que bajéis por Duque de la Victoria, hacia la calle Regalado, que arranca a mitad de la anterior. Desde allí observaréis al fondo la catedral (lástima que inacabada), la cual ha cambiado de cara gracias a la gran limpieza de su piedra que han hecho. Al fondo de la plaza de Portugalete, donde está la seo, la iglesia de Santa María de la Antigua, una verdadera joya de los siglos XV y XVI (aunque la torre es originaria de la época de Ansúrez). Si ascendéis (lo digo porque está en cuesta) por la calle del Arzobispo Gandásegui, os encontraréis con otra de las joyas de la ciudad, como es el edificio histórico de la Universidad, hoy facultad de Derecho. Dicen que contar el número de leones de las columnas da mala suerte, así que espero que si sois supersticiosos tengáis la recomendación de vuestro guía turístico en cuenta.
Antes de ir al que considero que va a ser el punto final de la visita, os voy a hacer volver sobre vuestros pasos (no os quejéis, que habéis tenido más de un año para descansar), para acercarnos desde Portugalete al teatro Calderón, una auténtica joya de la música y las artes escénicas. Subiendo de nuevo por la calle Angustias, podéis parar para visitar –y tapear, que se hace bien por allí- la zona de San Martín, con la iglesia del mismo nombre. Si decidís adentraros en esta zona, por la calle Fray Luis de Granada, previa parada en la casa de Zorrilla, llegaréis al verdadero conjunto monumental de la ciudad: San Pablo. Últimamente está en obras, pero la entidad financiera que está acometiendo la restauración ha puesto un teléfono a disposición de los interesados para ver la fachada de la iglesia desde cerca, mediante un ascensor que recorre el andamio. Desde allí debéis acercaros hasta San Gregorio, hoy Museo Nacional de Escultura, también impresionante, tanto en la fachada como en el contenido de los fondos de la propia institución.

Por fin, de vuelta en la plaza de la Universidad, si subís por la calle de la Librería, a la izquierda encontraréis una de las joyas renacentistas de Valladolid, poco valorada en ocasiones, como es el Colegio de Santa Cruz, sede central de las oficinas de la Universidad. Parad a contemplar el Cristo de la Luz, de la cofradía universitaria, si de verdad queréis ver una escultura religiosa impresionante.

De fiesta hay mucho por donde ir, sin duda. Pero, como tras esta visita tendréis ganas, qué mejor que reponer fuerzas en algún restaurante de la zona del centro, con una buena carne de lechazo asado, y todo ello regado con una botella de buen tinto de la Ribera del Duero. Que la nouvelle cuisine estará muy bien, pero donde esté algo contundente como lo que os recomiendo, mejor que mejor.

Quizá me he quedado algún rinconcillo sin descubrir, pero ya sabéis, que eso corre de vuestra cuenta, queridos mochileros.

La semana que viene, aunque admito sugerencias, he de reconocer que ya he decidido dónde llevaros. Disfrutad del recorrido por Valladolid, y ya me diréis que os ha parecido.

¡Hasta la próxima!

Ah, que no se me olvide... ¡Dentro vídeo!

No se sabe con total exactitud dónde, cuándo, cómo y se originó durante la Edad Media una institución llamada Inquisición. Hay autores que centran su nacimiento en Europa a partir del siglo XII .

Surgió para defender la doctrina católica de la herejía que amenazaba los principios del cristianismo. Los métodos utilizados eran realmente crueles y atroces, y no han dejado de horrorizar al mundo entero. No declararse culpable ante el tribunal inquisidor se castigaba con la pena de muerte, negarse a confesar suponía en ocasiones la tortura y aceptar todas las imputaciones traía penas que venían acompañadas por la destrucción de la vivienda y la confiscación de los bienes.

Todos los habitantes europeos estaban expuestos a sufrir la barbarie de la Santa Inquisición, a todos se aplicaba la intolerancia por igual sin importar sexo, edad, nacionalidad, raza, posición social y religión.

Entre las crueles torturas protagonizadas por la inquisición y otros grupos represores destacan:

EL POTRO: El procesado era sujeto en los extremos y después se tiraba de unas cuerdas hasta que los miembros inferiores y superiores se descoyuntaban.

EL MÉTODO DEL AGUA: Los verdugos hacían beber al torturado alrededor de diez litros de agua en cada sesión, utilizando un embudo. Esto producía una sensación de ahogo insoportable y el estómago podía llegar a reventar.

LAS JAULAS COLGANTES: En los paisajes urbanos europeos era habitual ver jaulas adosadas a las fachadas de los edificios, municipales o de justicia, así como en palacios. Los presos, en ocasiones desnudos, eran encerrados durante varios días por lo que morían de hambre y sed, además de por el mal tiempo, por el calor y quemaduras solares en verano o de frió en invierno. Estas jaulas eran tan incómodas que no permitían al recluido dormir. En ocasiones se introducían con el preso gatos salvajes que eran azuzados desde el exterior con metales al rojo vivo para que atacasen al reo, otras veces se encendía fuego debajo de la jaula para que el condenado muriese abrasado.

EL TORMENTO DE LA RATA: Fue utilizado por la Inquisición, pero este método se remonta a la antigua China. Se trata de poner una rata sobre el estómago del torturado, encerrada en un jaula que estaba abierta por abajo, los verdugos hacían rabiar a la rata y está poniéndose nerviosa buscaba una salida, por lo que habría a mordiscos un túnel por el estómago y tripas de la víctima.

LA SIERRA: La sierra se utilizaba sobre todo con homosexuales (hombres y mujeres). La Biblia hace referencia a este tipo de tortura, en la época del rey David. Aunque ha sido un método utilizado en distintos periodos históricos. El procedimiento es el siguiente, se coloca al condenado colgado boca abajo y se le sierra el cuerpo desde los genitales hasta el ombligo, con esta posición invertida se asegura la oxigenación del cerebro y se evita la pérdida general de sangre con lo que la víctima no pierde el conocimiento de inmediato.

Cables conectados. Cámaras preparadas. La imagen, correcta. ¿Sonido? ¿Me se oye bien? Perfecto. No hay problemas relevantes. El peaje está pagado, tenemos los papeles en regla y todo, de momento, marcha conforme a las previsiones. Iniciamos la conexión…
En la noche electoral más importante de las últimas décadas en Estados Unidos y a la espera de la proclamación del primer Presidente Del Mundo de raza negra (¿alguien lo duda a estas alturas?), la ciudad de Barcelona ha tornado esta semana en un verdadero maremágnum repleto de conferencias, debates sumarísimos, análisis públicos y otras fórmulas comunicativas similares en las que nunca faltan un público entregado y varios micrófonos abiertos. Desde ella escribo estas líneas. Desde la capital mediterránea de España, la ciudad cosmopolita por excelencia, el lugar que muchos califican de radical sin haberlo pisado en su vida. Barcelona. Donde no todo es Estatut, ni negociación económica (¿la pela es la pela?) o servicios de cercanías desastrosos. Donde hay más extranjeros que ciudadanos, más turistas con sombrero y pantorrillas que ciudadanos amb butifarra y bailadores de sardana. Esa es Barcelona, mi Barcelona. Una de las pocas ciudades no capitales de Estado que alberga una segunda Embajada norteamericana, varios kilómetros de carriles-bici en plena urbe y uno de los callejeros más ordenados de Europa. Una descripción somera que responde a un análisis personal y que, lo reconozco, es también corta y limitada. Porque Barcelona, mi respetada Barcelona, y la Universidad Pompeu Fabra, en la que estudio el cuarto curso de Periodismo a través del convenio de movilidad “Séneca”, conforman los dos principales ejemplos de inmersión nacionalista lingüística “a la catalana” que tanto gusta aquí (con aplausos de orejas incluidos) y que tanto miedo genera en el resto de esta España querida. “El castellano está en peligro”, gritan por doquier. A voces.
Ni tanto ni tan calvo. Los catalanes no se comen con patatas a los miedosos castellano-parlantes (al menos de momento) ni el Partido Popular de supuesta doctrina única en toda España defiende sus ideas más centristas en aquesta part del món. Pragmatismo. Y a pesar del melting pot; a pesar de que las Universidades catalanas se opongan al Govern en su intención de exigir un determinado nivel idiomático al profesorado de las Facultades; a pesar, en fin, del generalizado respeto que existe hacia el castellano en los comercios y supermercados barceloneses, el catalán, guste o no guste, ante todo y ante todos, es SU lengua. Si comprendemos esta idea y alanzamos a entender todos los detalles y matices que de ella se derivan, podremos (podré) vivir en paz y en plena felicidad comunal. Si partimos de esta base y construimos nuestra vida catalana sobre el pleno (conven)cimiento de que la cultura, la lengua y la rutina, aunque compartidas, no son las mismas, el enriquecimiento al que en estos días me veo expuesto tendrá visos de completarse con el paso de las semanas. A este paso, y sin obstrucciones políticas relevantes, en julio podría convertirme en un completísimo noi… zamorano.
No nos obsesionemos con tonterías. Desoigamos las críticas furibundas e ignoremos las alabanzas sin mesura. Centrémonos en la realidad, simplemente en lo existente, que es, a veces, más dulce de lo normal (como la multitud de lenguas en la calle o los estudios de televisión y radio de la Facultad de Comunicació) mientras, en otras ocasiones, nos abofetea sin piedad. Pero es la realidad: la que pisamos, la que sentimos, la que escuchamos. Ni la creemos ni la respetamos: estamos sometidos a ella. Aunque cueste creerlo, en Cataluña, como en Valladolid, hay mucho maleducado suelto por ahí, y es tan real como cierto que todos los radicalismos son ideas planas igual de absurdas. Eso también es la realidad.
Por eso es absurdo reducir el complejísimo entramado de Cataluña a una cuestión tan simple como la del catalán; también lo es muchísimo, y siempre lo será, someter las cuestiones de verdad a los detalles más superfluos. Esa es la sensación aquí, en mi querida Barcelona, de lo que ocurre allí, en el centro de la península, en mi estimada Madrid madrileña. Pero en todos los “laos” cuecen habas. Hoy, aquí, en estos precisos instantes, en la noche electoral que varios estudiantes de la Facultad hemos organizado en el piso de una compañera para hacer el seguimiento de la campaña presidencial, acabamos de conocer una mala noticia: uno de los compañeros, Erasmus para más señas, al que le venció el sueño y decidió volver a casa al filo de las tres de la madrugada, sufrió un robo a manos de dos catalanes de pura cepa en la parada del autobús. Mi amigo está bien. Su cartera, no. Y como sé que lo estáis pensando, os aclararé la duda: en el robo no fue necesaria la ayuda de la traducción simultánea. ¿La razón? En los primeros momentos del ataque, según me cuenta el afectado, los dos cobardes se presentaron en un perfecto català con el convencimiento de utilizar la lengua adecuada (“SU” lengua), aunque cuando se dieron cuenta de que la víctima no entendía ni papa, cambiaron rápidamente al castellano más puro y pidieron, con amabilidad madrileña, el PIN de su tarjeta de crédito. Pragmatismo. Luego, en un acto que no entiende de fronteras o Estatutos de Autonomía, lo tiraron al suelo, se guardaron el cuchillo bajo la capa de su vergüenza y huyeron dirección carrer Diagonal bajo la extasiada felicidad del trabajo bien hecho. Gran valor el del robo en Barcelona. La feina, aquí y en Lima, es la feina.

Devolvemos la conexión.

Un artículo de Ángel Negro.

LA MAGIA DEL CINE

Se apagan las luces y se hace el silencio. El olor a palomitas continúa, pero ya no se oye el rumor continuo de manos rebuscando en el cubo de cartón. Incluso los sorbos de las pajitas del refresco se hacen más leves para dejar que el sonido de los altavoces penetre y ponga a más de uno la carne de gallina.

Comienza el espectáculo. El NODO dejó paso en su día a unos cuantos anuncios y trailers, pero hay cosas que nunca cambian: el rugido del león, la musica de la Warner o la cancioncilla del Movie Record.

En las butacas, hay más historias que contar que las que narran las películas proyectadas. Ellas han sido las que han dado asiento a miles de caras sonrientes, niños espectantes ante la inmensidad de la pantalla, llantos de los más románticos o sensiblones, carcajadas de los que se meten en el papel, gritos ante los sustos de una de miedo, saltos en los asientos, alguna que otra siestecilla y, por qué no decirlo, las caricias a escondidas de los románticos noveles.

Y es que en ocasiones, el hechizo del cine como lugar en sí, esconde más encantos que los propios argumentos de las películas.

El pianista en las mudas, la sábana gigante en las proyecciones al aire libre, el acompañante-carabina de las parejitas y el sonido del proyector son ahora los efectos especiales, el Dolby-surround y el andarse con ojo de tener apagado el movil.

LA QUE NUNCA SE PEINA

A la silla de la reina que nunca se peina. Estamos demasiado acostumbrados a que la peinen, a que la vistan y a que, todo el trabajo de una corte, la haga vivir como eso, como una reina. Como la Reina de todos los españoles, como la que no se debe posicionar ni siquiera en contra de la izquierda abertzale porque, como dice la Constitución, la Monarquía es neutral. Existe un órgano que regula aquellas leyes o acciones que no cumplan con la Carta Magna. Tiene potestad para deslegitimar aquel hecho ilegal que en las líneas del texto constitucional lo es. Sofía Frideríki, más conocida como la campechana Reina de España por gracia del genocida Francisco Franco Bahamonde, ha cometido una ilegalidad como la copa de un pino. ¿Quién le pide responsabilidades? Fuera ya de que partidos republicanos, como Izquierda Unida o Esquerra Republicana de Catalunya, critiquen y pidan explicaciones -siempre lo han hecho directamente porque sus bases se lo han pedido-, ha sido un hombre de la derecha el que con más rigor político y coherencia constitucional ha reaccionado ante tamaña metedura de pata. Esteban Gonzalez Pons, reprendido por Reyjoy, ha sido el único miembro de los dos partidos del turno que ha pedido explicaciones y ha contestado a los periodistas, con evidente razón constitucional, que la Reina “no tiene que hablar”.

La respuesta del Gobierno de Zapatero ha ido en la tónica de los últimos tiempos: alinearse con el poder rígido y rancio y reírse, una vez más, del “populacho” español. De los obreros, autónomos, parados… que mantienen con sus impuestos a una mujer griega que reina gracias a que un dictador se lo dijo a su marido. El PSOE ha salido en defensa de la arcaica institución poniéndose en evidencia y dejando en entredicho sus principios políticos. La “neutral” Sofía ha tumbado “realmente” todas aquellas leyes que, a propuesta del Gobierno de Zapatero, el Parlamento Español ha ido aprobando en los últimos 5 años. Volvemos a la archirrepetida frase de Groucho Marx, “tengo mis principios, pero si no le gustan, tengo otros”. Lo que hace Zapatero es presentar una careta progresista para que, cuando el auténtico poder se encuentre molesto, cambie radicalmente la postura de un partido que el nombre lo define como socialista y obrero. El mismo partido que da lametazos en el trasero de la banca y que guarda su laicismo para otro rato cuando Rouco abre la boca.

Ahora, una cosa está clara: si la idiotización mediática a la que estamos sometidos respecto a este tema tabú de la monarquía no existiera, si esto hubiese ocurrido hace 25 años, la institución real se hubiese más que tambaleado. No me atrevo a señalar que se hubiese proclamado la III República, pero el ciudadano español se las hubiese hecho pasar canutas a la monarca griega y por consiguiente, a su marido. Hoy en día, el 99,9% del panorama mediático ha salido en defensa de la Reina Sofía y ha dejado a la numeraria del Opus Dei Pilar Urbano en una posición poco menos que de ‘mentirosa’. Aunque los realmente mentirosos aquí son los secretarios y periodistas que trabajan en Zarzuela, esos cínicos que aprecian “ciertas inexactitudes” y que todavía las están buscando.

Y mientras, el Rey, como siempre, “saltando por encima de la ley”. Ve como las actuaciones de los miembros del hogar dan cierto rato de entretenimiento y descubre, una vez más, que aunque haga lo que le dé la gana, su blindaje en el Código Penal y en la Constitución es enorme, pero aún más en las leyes dictadas verbalmente por los magnates de los medios. Que son las que realmente podrían hacer daño a la institución en el caso de que fueran de signo contrario.

Sin embargo –puede que por una nueva enfermedad que produce el sistema- todo, absolutamente todo, se olvida. El Rey, ese alineado con el PSOE pero que delante de él no se puede criticar a Franco, y la Reina, esa ultracatólica que pone en entredicho todas las leyes de tinte progresistas aprobadas por el Parlamento menos, eso sí, la del divorcio (será porque su hijo está casado con una divorciada), mirarán desde su Palacio cómo el “vulgo” entero es más manipulable que una niña a la que se ofrece un caramelo.

¿Quién tiene la culpa de todo esto?

La Semana Internacional de Cine de Valladolid ofrece para hoy una nueva variedad de películas de la sección oficial, punto de encuentro y demás ciclos.

PROGRAMACIÓN:

TEATRO CALDERÓN:

THE LOSS OF A TEARDROP DIAMOND (a las 9:00 y 22:00): una película estadounidense dirigida por Jodie Markell. Se trata de su primer largometraje, una historia de amor entre una rica sureña americana y uno de los trabajadores de su plantación.

ESTÖMAGO (12:00 y 19:00): una coproducción italo-brasileña dirigida por Marcos Jorger, además de ser su primer largo. El protagonista de la narración es Raimundo Nonato, quien se dedica a cocinar tras reconocer que el mundo se compone de los que comen y los que son comidos. Un cuento para adultos que aborda los temas del poder, el sexo y la gastronomía.

• CINES MANHATTAN

FLAMMEN OG CITRONEN (12:30 Y 16:30): en la Alemania nazi, dos miembros de la resistencia se enfrentarán a los enemigos, a sus superiores, para devolver la dignidad a su pueblo.

• CINES BROADWAY

Si lo que queréis es ver la selección de largometrajes de la sección punto de encuentro sólo hay que acercarse a estas salas. Aquí también se visionará, con entrada libre, el material de la Escuela de Cinematografía y del Audiovisual de la Comunidad de Madrid (ECAM), a las 16:00 horas.

• CASABLANCA

• CAJA ESPAÑA

Para terminar, recordar que los documentales de la sección tiempo de Historia tiene su lugar en las salas de proyección de Caja España en fuente Dorada y en Plaza España. Para mañana os invitamos a ver Hollywood contra Franco, a las 16:30 en Fuente Dorada. Su director, Oriol Puerta, es todo un experto en documentales y para esta ocasión cuenta con caras famosas para contar cómo se utilizó la Guerra Civil en la meca del cine entre 1937 y 1975, en sintonía con las tendencias e intereses de la política americana de cada momento.

A partir de ahora, si queréis más información sobra la Seminci sólo tenéis que acceder al espacio que la Seminci se ha creado en el portal de vídeos 'YouTube'. ENLACE